命理教你怎樣建立“平衡”與“持久”的婚姻

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婚姻中的陰陽平衡與失衡，關乎婚姻的穩定與破裂。故此，認識與把握婚姻中的“陰陽平衡”規律，對于家庭中的婚姻成敗，也就顯得尤其重要。于是，人們就開始關心婚姻變化的時間規律。比如：古來就有婚姻“七年之癢”說法，也就揭示了婚姻成壞變化的一個時間節點。

其實，結婚變化的時間節點，還有很多。比如：喜新厭舊的年份，大體就是三年，結婚后的第四個年頭，也是感情維系的關鍵年份。與命理中六合、六沖與三刑的規律趨同。比如，干支之沖的年份，就是每隔七位就會發生；地支三刑，則是每隔地支四位，就會發生一次。當然，也不能說，所有人，每隔七年，婚姻就一定會出問題。這里的關鍵，則有一個命理中的喜忌。
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比如，對于命中喜合、喜沖與喜刑的人，原則上在喜用之年，發生的事情，大多與自己的心愿相符，除非自己改變了想法，而且這種想法大多是正確的。另外，婚姻變化的時間節點，也與一個人自然年齡有關。美國普林斯頓大有調查表明：婚姻之癢的年份，并非取決于婚姻的年齡，而是取決于當事人的自然年齡階段。
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就男人而言：30--35；45--50；60--65這三個年齡段，是婚姻關系最為脆弱的階段；女人的話，則可能提前4-6歲。就我的看法來說，無論是婚齡，還是自然年齡，對于婚姻的影響，都不是“致命”的根本。核心的問題，還是不少的人，沒有找到婚姻相處之道，婚姻“平衡”之道。具體說來，大致要處理好如下三個方面的關系：
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9 D# K0 Z* @( X* y$ R1、陰陽的互生狀態，決定了婚姻關系的最終趨向
. J9 `. [2 Y, g* I: t3 w就婚姻來說，陰陽的互生，則表達婚姻的相處方式，愛的關系，愛的能力與意愿。陰陽學家告訴我們：“陰陽互生總是和相生者的力量成正比；和被生者的力量成反比”。這個規律，婚姻中你對對方的愛，自身的能力越大，就會愛的越深；同時，也要關注，對方接受愛的能力，如果對方能力越小，愛的程度就越低。
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1 L6 F& ^, j- P) C- T9 c+ R! @因為，對方的能力大小，你是無法左右的。故此，你要婚姻中維持愛情，最核心的就是，如何提升自己，完善自己，自立、自強、自尊，這樣才能具有對對方持久的吸引力，不要事事依靠對方。同時，原來已經依靠的，說明對方的質能很大，就不要突然加以改變，這樣，反而會令他（她），感到不適應，他的力量就會更進一步得到弱化。

; @5 ?: A' z: S! _這種狀態最有效的辦法：不刻意，不經意提點提點，讓他覺得你也絕非等閑之輩，是有能力應對他（她）的，幾招過后，他自然知趣而退。但是這種提點，只能點到為止，要給他留有回旋的余地。這就涉及到另外一個陰陽平衡運動的規律了，就是陰陽的互制。

2 _. L; D1 D6 y2、陰陽的互制，往往決定婚姻危機處理的成敗
夫妻間往往就有這種微妙的現象，那就是：“無論男女，過于主動，過于殷情，結果事與愿違”。尤其是出現了婚姻外溢的情況，其中的一方對另一方，冷也不是，熱也不行，其實細想不足為奇。實際上這也說明陰陽的平衡也需要相互牽制，一味的相生、毫無原則的放縱，這個自然也是不行的。   

陰陽的互制規律，主要的內容就是：“互制力量的大小，與制約者得盛衰力量成反比；與被制約者得盛衰力量成正比”。就是說，你如果要制約他的婚姻外溢傾向，起制約力量的發揮，往往需要弱化自己的力量，采取“曲徑通幽”的方式最好，這樣才能“事半而功倍”。

這并不是說，不作為；而是，如何正確的作為。就如老子所講：“無為無不為”。方式，方法最緊要。也因為，陰陽的互制，往往是陰陽平衡的前提。如果，你要對婚姻施加積極影響，無論男女，要使婚姻回到正常的范圍內，就必須要弱化自己的立場、力量，不能得理不饒人。處理好了這些，婚姻就能恢復到常態，剩下的問題，就是你有如何有效維護好婚姻的平衡態了。

' }+ q5 R& g* |) F7 f+ O9 [; Z 3、婚姻也是一個開放的系統，也需要自我完善與更新
; z( r1 ^; T0 z, t3 l1 v婚姻和家庭，既然是一個陰陽平衡體系，那么它自然也要遵循陰陽的平衡的特點。首先要說明的是一個開放系統的平衡。任何一個系統，如果不能開放，完全封閉，不參與外界物質、能量、資訊的交換，這種婚姻遲早要出問題的。參與外界物質、能量、資訊的交換的方法，對于現在的人來說，就是男女都要有自己的事業、職業、工作、交際。

婚姻中不能自我封閉，實際上你也封閉不了。有的說，這樣會造成很多問題，比如外遇往往就是由于交往中產生的。但是，婚姻的活力，往往也是這樣的情況下產生的，沒有比較怎樣才能知道你的好？同樣，沒有比較怎樣才能知道自己的差？故此，越是圈養的愛情和婚姻，本身就是越是危機重重。適當地給予對方自由的空間，就是維持感情的基礎。

因為，婚姻中陰陽的平衡，就是一個常態的平衡，常數的平衡。就是說自己的行為舉止，生也好，制也罷，其作用都要有個度，在一定的范圍之內，不要超過世人的預期。也就是說，對人對事，要有一顆平常的心，婚姻也一樣，不要把婚姻看成“天堂”；也不能把它想象成“地獄”，他和萬事萬物一樣，該生則生，該死則死。
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) B) W6 n4 ]% D! h其次，婚姻中的陰陽平衡，也是一個功能態的平衡。這種平衡，不是按照體積大小，也不是按照投入產出比來決定的；而是相互之間功能的實現。比如：夫妻之間，各自有自己的功用和職責，誰也離不開誰。所以，只要你能正常發揮出自己的功能和作用，履行好自己的職責，就能維持這種常態的平衡。