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黃帝問於歧伯曰:余聞刺有五禁,何謂五禁?
1 a' r) z! ~2 y- r# {- f 黃帝間:我聽說針刺有所謂五禁,什麼叫做五禁?
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歧伯曰:禁其不可刺也。3 l0 V5 d: s: Y5 R5 p' T; v
岐伯說:五禁是指在五個禁日不可對某些部位施行針刺。" F; _1 j# q- i! R
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黃帝曰:余聞刺有五奪。
! d/ L1 H; t: ]5 k 黃帝說:我聽說針刺禁忌有所謂五奪。
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歧伯曰:無瀉其不可奪者也。* B- b0 \0 K; i' R# D+ H" J' Y. ]4 A# G
岐伯說:五奪是指在患者身體狀況不允許再虧損的時候,禁止使用瀉法。% z3 [4 `2 |8 B/ z: Q% j
4 M- L6 S! B* U4 Q% M' V9 b' ` 黃帝曰余聞刺有五過。
6 z# a0 G0 |0 | 黃帝說:我聽說針刺禁忌有所謂五過。
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/ k' p5 A; B6 z+ T2 T4 T 歧伯曰:補瀉無過其度。7 L% S: W% H/ m2 c# M/ V
岐伯說:五過是指針補、針瀉都不可超過一定限度。. y( u0 R; u" b. t8 T
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黃帝曰:余聞刺有五逆。3 A N) O% U4 n x
黃帝說:我聽說針刺有所謂五逆。4 X% t" J, u, t5 J6 E3 M
- k/ H1 X2 X2 M& }: f" z! ` 歧伯曰:病與脈相逆,命曰五逆。
' ]9 e; H' G4 a/ n( m4 _/ H' k 岐伯說:病狀與脈象相反的五種情況,叫做五逆。
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# N) M L- }) Z' \. y, }" r 黃帝曰:余聞刺有九宜。
- I! l5 D! t2 f$ K 黃帝說:我聽說針刺有所謂九宜。
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V L! P9 V/ w& v( E8 R1 @ 歧伯曰:明知九針之論,是謂九宜。* r$ D) j' w; m+ u
岐伯說:清楚地了解九針的理論,這就叫九宜。
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黃帝曰:何謂五禁,願聞其不可刺之時。
* K& X( v% n7 }0 N) G. B- v' G 黃帝問:什麼叫做五禁?我想听聽都是什麼日子不可針刺什麼部位。
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歧伯曰:甲乙日自乘,無刺頭,無發曚於耳內。丙丁日自乘,無振埃於肩喉廉泉。戊已日自乘四季,無刺腹,去爪瀉水。庚辛日自乘四季,無刺關節於股膝。壬癸日自乘,無刺足脛,是謂五禁。
; F3 s6 {/ w' w$ `0 } 岐伯說:甲日、乙日,不要針刺頭部,也不要用“發蒙”的針法刺耳內。丙日、丁日,不要用“振埃”的針法刺肩部及喉部的廉泉穴。戊日、己日及辰、戌、醜、未之日,不要刺腹部,也不要用“去爪”的針法瀉水。庚日、辛日,不要針刺股膝部的關節。壬日、癸日,不要針刺足部,脛部。這就是所謂五禁。
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; w0 T% ^' z; E9 `- }0 { 黃帝曰:何謂五奪?
, y" k3 @& t* o ?6 h) H) r 黃帝間:什麼叫做五奪?
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: T5 x" F) T) Q1 D5 ~+ }; F: ]4 v 歧伯曰:形肉已奪,是一奪也;大奪血之後,是二奪也;大汗出之後,是三奪也;大洩之後,是四奪也;新產及大血之後,是五奪。此皆不可瀉。
" }! _5 b3 q; b 岐伯說:形肉已經消瘦,這是一奪;大出血之後,這是二奪;大汗之後,這是三奪;大泄瀉之後,這是四奪;剛剛分娩及大出血之後,這是五奪。在這五種情況下,都不可用瀉法。
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8 H4 `4 }5 p0 S, W5 f6 Z \% x 黃帝曰:何謂五逆?
" l( V E" R. y0 ~* p, w8 T. U 黃帝問:什麼叫做五逆?
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歧伯曰:熱病脈靜,汗已出,脈盛躁,是一逆也;病洩,脈洪大,是二逆也;著痺不移肉破,身熱,脈偏絕,是三逆也;淫而奪形、身熱,色夭然白,乃後下衃,血衃篤重,是謂四逆也;寒熱奪形,脈堅搏,是五逆也。
6 ]2 D' L- D- x 岐伯說:患熱病而脈反倒平靜,汗已發出而脈反倒見大而躁動,這是一逆;患洩病而脈反洪大,這是二逆;患痺病而長時不愈,肘膝高起處肌肉破損,身熱,脈出現偏絕,這是三逆;患腸滯、遺精等症而身體消瘦,身熱,面色蒼白而無光澤,以及大便中帶有赤黑色血塊,病勢甚重,這是四逆;患寒熱病,形體消瘦,而脈反堅實有力,這是五逆。
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